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5月31日周三，教宗方济各在圣伯多禄广场公开接见活动的教理讲授中，分享说：

亲爱的弟兄姐妹，上午好！

我们继续使徒热情的教理讲授，也就是基督徒为了宣讲耶稣基督的热忱。今天，我想介绍另外一位拥有热忱的使徒。我们之前已经谈到了圣方济各·沙勿略和圣保禄，他们都拥有伟大使徒热忱，今天我们将谈论一个意大利人，他曾经去了中国，他就是利玛窦。

他来自马切拉塔，在罗马的耶稣会学校学习后，便进入了的耶稣会。当他听到了传教士的宣讲后，便充满了热情，就像许多其他有同样感受的年轻人一样，他被派往远东传教。在圣方济各·沙勿略尝试进入中国之后，又有二十五名耶稣会士试图进入中国，但都没有成功。利玛窦和他的一个同伴做了充分的准备，仔细研究了中国的语言和风俗习惯，最后，他们设法在中国南部定居下来。他们花了18年的时间，分了四个阶段，经过了四个不同的城市，终于到达了北京这个中心。利玛窦凭借坚韧不拔的毅力和耐心，以及不可动摇的信念，战胜了困难和危险，战胜了不信任和反对。想想看，在那个年代，只能步行或骑马，那么远的距离，他依然继续向前走。利玛窦的动力是什么呢？他的使徒热情驱使他走哪条路呢？

利玛窦总是遵循一种方式，就是与所有他遇到的人对话和建立友谊，这为他打开了许多宣讲基督教信仰的大门。他的第一部中文著作就是一篇关于友谊的论述，引起了很大的共鸣。为了进入中国的文化和生活，他按照这个国家的习俗，穿成佛教和尚的样子，但后来他明白，最好的方式是用文人的方式生活和穿上他们的长袍。当时的知识分子在穿着方面，就像现在的大学教授一样，所以他也仿效他们。他深入研究了他们的典籍，使基督教与儒家智慧和中国社会风俗进行积极的对话。这就是所谓的融入态度。在教会早期的几个世纪里，这位传教士能够使基督信仰“本土化”，就像古代教父们在与希腊文化对话时所做的那样。

利玛窦卓越的科学知识引起了有文化人的兴趣和钦佩，他当时制作了的包括不同大陆的世界地图，第一次向中国人展示了中国以外的世界，这比他们想象的要广泛得多。他向他们展示了世界比中国大，他们理解了，因为他们很聪明。利玛窦及其他的传教士的数学和天文知识也为东西方文化和科学之间富有成果的相遇做出了贡献，从而经历了以对话和友谊为特征的最美好的时期之一。当然，利玛窦的工作也离不开他伟大的中国朋友们的合作，比如著名的“保禄博士”徐光启，和“良博士”李之藻。

然而，利玛窦作为科学家的名声不应该掩盖他所有努力的最深层动机，即福音的宣讲。通过与科学对话，他继续前行，见证了自己的信仰，见证了福音。通过科学对话获得的信誉使他有权提出基督教信仰和道德的真理，他在他的主要中文著作中深入的谈到了这一点，如《天主实义》，正如这本书的名字那样。除了教义，他还见证了宗教生活、美德和祈祷，这些传教士的祈祷。他们很活跃的去宣讲，他们进行了政治活动，所有这些，都离不开他们的祈祷。祈祷滋养了传教士的生活，一种爱德的生活，他们谦卑地帮助他人，对荣誉和财富完全不感兴趣，这使他的许多门徒和朋友接受了天主教信仰。因为他们看到了这样一位如此的聪明、睿智，机敏的人。在做事方面，他是如此的虔诚，以至于他们说：“他所宣讲的是真实的，因为这是他人格的一部分，他用自己的生命见证了他所宣讲的。”这就是传福音者的言行一致。这适用于我们所有传福音的基督徒。我们可以背诵信经，可以说出我们所相信的一切，但如果我们的生活与此不一致，那就毫无用处。吸引人的是一致性的见证。我们基督徒必须按照我们所说的生活，而不是假的基督徒，以世俗的方式生活。注意这一点，看看这位伟大的意大利传教士，还有其他伟大的传教士，你会发现他们最大的优点就是言行一致，他们始终如一。

在他生命的最后几天，那些与他亲近的人问他感觉如何，他回答说：“那一刻我在想，自己即将去享受与天主在一起的时光，我的内心是否越来越欢喜快乐，或是感到悲伤，因为我即将离开我的使命和我的同伴，以及在这个使命中为我们的天主所做的服务。”这和宗徒保禄的态度是一样的，（参阅 斐1:22-24）他想到主那里去，寻找主，但是要留下来“服事你”。

利玛窦于1610年在北京去世，享年57岁，他为传教事业奉献了一生。利玛窦的传教精神成为了一个活生生的榜样。他对中国人民的爱是一个典范，但一条最具现实意义的道路是生活上的言行一致，是他对基督信仰的见证。他把基督带到了中国，他是伟大的，他也是勇敢的，他写了很多书。但最重要的是，他之所以伟大，是因为他坚持自己的使命，始终如一地渴望跟随耶稣基督。弟兄姊妹们，今天让我们每一个人扪心自问：“我是言行一致的吗？还是有点‘马马虎虎’。”

——宗座新闻室网站